pnar81

Durum: 921 - 0 - 0 - 0 - 15.08.2012 08:07

Puan: 7123 -

19 yıl önce kayıt oldu. 1.Nesil Yazar.

Henüz bio girmemiş.
  • /
  • 47

antep sehir efsaneleri
bundan yaklaşık 20 yıl kadar önce antepte mezarda doğum yapan bir kadının hikayesi anlatılıyordu.anlatılanlara göre günahkar bir kadın hamileyken ölüyor ve defnediliyor,bir süre sonra mezalığın bekçisi mezardan garip sesler geldiğini duyuyor ve kadının kocasına haber veriyorlar,daha sonra izin alınarak mezar açılıyor ve bakıyorlarki mezarın içinde kadınla bebek yaşıyor... kadın mezarda doğum yapmış kefeniylede bebeğini kundaklamış olarak bulunuyor ama kadın daha önceki hayatında günahkar olduğu için kabir azabı çekiyor ve saçları vücudu yanık bir şekilde bulunuyor daha sonra işte kadını ve bebeği alıp evine götürüyorlar ,kadın tövbe ediyor,kapanıyor falan..belki hatırlayanlarınız vardır bu olay antepte baya konuşulmuştu,herkes kadını görmeye gidiyordu akın akın..hatta o ara yine antepte iki başlı bir bebeğin doğduğu ve konuştuğu dedikodusu çıkmıştı...kıyametin kopacağını söylentileri sarmıştı her anı...hatta kıyamet kopacak diye korkudan sokağa çıkamamıştık...antep hakkında benim bildiğim en kötü şehir efsanesi budur.

antep türküleri
çaldığım bağlama kargözlüm ağlama
ben buralı değilem bana gönül bağlama
hele yandım yandım yandım eli zilliye
bende kandım kandım kandım çifte telliye

çaldığım keman hallerim yaman
oniki yar sevdim birbirinden yaman
hele yandım yandım yandım eli zilliye
bende kandım kandım kandım çifte telliye

bu türküyü antep çifte tellisi olarak biliyoruz ama internette malatya yöresine ait yazıyor,bana pek inandırıcı gelmedi ama...konunun uzmanı biri buna cevap verir herhalde...

antepte düğün günü erkek evininin kız evini kuaföre götürmesi
hani hep denir ya antepten kız almak zordur,antepten kız alan yandı diye, aslında bu gelenek onun açık bir göstergesidir.antepten kız alacak birinin önce para basmayı öğrenmesi gerekir yoksa işi çok zordur.
antep dışında yapılan düğünlerde kuaföre gitmek isteyen herkes kendi parasını kendi verip saçını yaptırırken, antepte durum farklıdır ,şöyleki kız evinin erkek evi tarafından kuaföre götürülmesi ve saçlarının yaptırılması koşulsuz şarttır.kızı babasından istemeye gittiğinde bu şartı kabul etmiş sayılırsın,bu işten kaçış yolun yoktur yani..
kız tarafından en az 15 kişi vardır zaten saçı yaptırılacak işte ne bileyim kızın bacısı,kuzeni,yeğeni,yengesi,teyzesi,halası vs .vs.....ee şimdi kız tarafının saçını yaptırıp kendi taraflarını yaptırmamak olmaz en az bi 15 kişide onlar vardır ettimi 30 kişi... kuaföre götürmekle kalınsa yine iyi bide bunların sabahtan akşama kadar yiyip içmesi var...ayrıca avrad milleti bu kuaföre girdimi dururmu nasıl olsa beleş baştan ayağa bakımını yaptırması lazım..manikürü,pedikürü,saç kesimi,kaşı gözü makyajı derken 1 kişinin ortalama maliyeti şu günün koşullarıyla 40-50tl'yi bulur.gelin başını hiç saymıyorum zaten o başlı başına bir muamma konusu en kötüsü 300tl'den başlar .haa birde damadın kuaförden gelini çıkarma parası var onuda unutmamak lazım .
daha birde bu kadar eziyeti çekip saçlarını yaptırdığına değse bari,kuaföre gidenlerin hiçbirini memnun edemezsin bi kere..''oğlan evide ucuza gaçmış kele beyle berbemi olur,hele bah beni kuşa çevirdi,yok kaşım olmadı,makyajım tutmadı'' isyanlarıyla karşı karşıya kalırsın...

iyi bir gelenek midir, olması gereken bu mudur tartışılır ama antepten kız alacaksan işin kuaför kısmını atlamaman gerekir...evli olanlar zaten bilir, evleneceklere de duyrulur.

*

lahmacunun arasına patlıcan kebabını dürüm edip yemek
en güzeli lahmacun arasına kıyma kebabı çektirip yemek...patlıcan kebabını hiç denemedim ama kıyma kebaplı lahmacun süper oluyor.

anteplinin arzu ettiği herif tipi
antepte elini sallasan beyle herife çarparsın,havasından mı suyundan mı bilmem ama sayıları azımsanmayacak kadar çok...hepiside antep avradlarına mahkum olmuş durumdalar...antepten kız alacak olanlar sonunuz bu haberiniz ola,artık kanserin bile çaresi var ama antep avradının çaresi yok malesef...ama üzülmeyin tıpta çareler tükenmez...şimdiden hepinize geçmiş ola.*

baba sarigi gaba ana derdine yana
annelerin babalara göre daha yufka yürekli ,candan olduğunu anlatan bir söz,babalar daha soğuk kanlıdır ama ana yüreği evladına bişey olmasına dayanamaz.
farzı misal ananın uşanın azıcık bi yeri incinse aynı kendinin canı yanmış gibi ciğeri yanar,dertlenir üzülür.
baba ise tam tersine bişey olmaz,önemli değil der,geçer.

vezirin
antepte kara merhemin ekürüsü olarak kullanılan ,anteplinin her türlü yaraya rahatlıkla kullandığı krem çeşididir... en makbule geçeni ve yaygın olarak kullanılanı gül esanslı ve pembe renkli olanıdır...

ayağına çivimi battı yada ayağında nasır mı var çaresi vazelin,dudakların yada ellerin mi çatladı çaresi vazelin,vücudunda bir yermi kesildi yada yaramı oldu çaresi vazelin kısacası vazelini vücüdunuzdaki her çeşit bakım ve onarım için kullanabilirsiniz

hatta yanlış hatılamıyorsam ki inşallah yanlış hatırlıyorumdur çünkü iğrenç bişey, rahmetli anneannem öksüren uşaglara ezilmiş polat şekeriyle vazelini karıştıp yedirirmiş...rahmatlı vazelini yeen severdi ondan heral ...işi bu kadar büyüttüğüne göre vardır bi hikmeti.

toplanti ve gabul arasindaki farklar
ikisinin arasında teknik ve fonsiyonel olarak fark yoktur,sonuçta her ikisinde de avradların amacı eğlence,yemek ve dedikodudur...aralarında sadece ekonomik olarak fark vardır,biri paralıdır diğeri parasız..

avradlar her hafta paralı güne giremezler çünkü ev ekonomisine ağır gelir,şöyleki toplanan paralar genellikle mutfak masrafından kısılıp arttırıldığı için her hafta aynı miktarda para artırmak mümkün değildir,çünkü her hafta mutfaktan para kesilirse evin herifi bunu farkeder ve nerde bu paralar diye sorar onun için bu iş herife açık vermeden yapılmalıdır ki,kendisine gelen paralardan da herifin haberi olmasın... onun için her hafta paralı gün mantıklı değildir,çünkü herifin para geleceğini duyunca ''acı avrad o parayı baa verde işimi görüym ben saa veririm öbür ay'' deme ihtimali %100 dür,bu nedenle paradan herifin haberinin olmaması en iyisidir.

ama antep avradı bu dururmu hiç, canı her dayım gezme ister,laklahı şakşahı ister,yeme içme ister napsın masimler evde otur otur yapacak bi iş yok tabi,hergün evin içinde otur otur gün mü geçer,geçmez tabi bu nedenlede parasız gün yapma fikri gelir akıllarına böylelikle hem ekonomik olarak sıkışmazlar,hemde her hafta gidecek bir yerleri olur.bu antep avradlarının işine akıl sır ermez valla keyifleri için yapmayacakları şey yok şu dünyada.

''aslında bunları toplayıp işe goyup çalıştırıcın bak bahalım canları sıhılıymı heç'' bu sözde benim gibi çalışıpta güne kabule vakti olmayan avradların kendini avutma sözü..

polat sekeri
antep dışında pek bilinmeyen ama antepte çok kullanılan bir şeker türüdür,öksürüğe çok iyi gelir kürkçü hanı ve çevresinden rahatlıkla temin edilebilir.eskiden çocukların tatlı niyetine yediği bu şeker şimdilerde sadece öksürük için kullanılmaktadır.dışarda pek bilinmeyen bu şeker eskiden yörükler tarafından göz ağrısı içinde kullanılırmış.
ayrıca gaziantep üniversitesi yayınları tarafından çıkarılan ve gonca tokuz'un yazdığı gaziantep tatlıları kitabında şeker ve şekerlemeler bölümünde polat şekerininde ismi geçmektedir.

kistalamak
bir kimsenin başka bir kimseyi altalamasıdır,konuşmasına yada kendi iradesiyle birşey yapmasına izin vermemesidir.

-abov bacım bu hayceden gorhulur,hele herifini nası gıstalayık bir görsez,masimcaz herif gonuşamey bile garşısında gorhudan.

(bkz: altalamak)

asagi koysan pas olur yukari koysan is olur
(bkz: iki ucu boklu değnek)

anteplinin arzu ettiği herif tipi
sözlükte erkek halfelerin çokluğundanmıdır bilmem ama nedense sadece anteplinin arzu ettiği kadın tipinden bahsedilmiş,antepli kadınların arzu ettiği* herif tiplerinden bahsedilmemiş nedense,onun için böyle bir başlık açtım...

antepli avradlarda evlenecekleri heriflerde bir çok özellik ararlar,şöyleki öncelikle herifin adam olması çok önemlidir ki avrad evliliği boyunca bütün ömrünü herifi adam etmek için harcamasın ayrıca evine ,çocuklarına ,eşine bağlı olması gerekir evlendiği zaman kendi ailesini bir kalemde silip atmasını bilmelidir,avrad tarafında bişey oldumu koşa koşa gitmeli kendi akrabalarıyla pek haşir neşir olmamalıdır.
bütün ay boyunca çalışmalı ay sonunda aldığı maaşı avradın eline kuruşu kuruşuna vermelidir,hergün avraddan uşag gibi harçlık almalı avrad ne verirse kabul edip sesini çıkarmamalıdır.
sen ne dersen haklısın ve pekey avrad demesini bilmelidir,çok konuşmamalı avrad önüne bi tabak yemek korsa yemeli yoksada sesini çıkarmamalıdır.
ev alıp tapusunu avradın üstüne yapmalıdır,kendi dolmuşa binmeli ama avradına araba almalıdır.ayrıca eli ayağı düzgün olmalı ve kötü alışkanlıkları olmamalıdır.*
antep avradlarının çoğunun herifi yukarda anlattığım gibi olsada avradlarına bir türlü yaramazlar,heriflere sürekli bilmemkimin herifi örnek gösterilirek herif kıstalanmaya çalışılır,o sebeptendirki antep avradının arzu ettiği herif tipi henüz bulunamamıştır,bulunamaz ve bulunamayacaktır.

bok bohu aydirir
(bkz: pis pisi ayartır) şeklindede kullanılır.

anteplinin arzu ettiği kadın tipi
avrad dediğin koluna taktınmı yakışacak,duvara attınmı yapışacak **

esahmi deyn
gerçekten mi anlamında kullanılan bu söz ''esahmı'' olarak dışarıda bazı memleketlerde kullanılmaktadır,antepteki kullanım şekli ise sahmı yada sahten mi şeklindedir.

ayagi udumlu
gittiği yerin betini bereketini arttıran kimseler için söylenir...özellikte antepte gelin alınırken ayağı udumlu olsun denir ki gittiği yere zenginlik bereket götürsün diye...tam tersi durumlardada ''ayağı udumsuz'' denir.

(bkz: ayağı udumsuz)
(bkz: eli udumlu)
(bkz: eli udumsuz)

-bacım bu gelini aldıg alalı gümbür gümbür ediyk meram ayaa yeen udumlu geldi bize.

++abovv anam bu gelini nerden bulduk bilmeym,geldenden berri yüzümüz gülmedi kele ayaa yeen udumsuzmuş vallah.

yirtilan abeci bekirin koynee
ben yırtılan deli bekirin yahası şeklinde biliyorum bu sözü.

her yere yeni bir market açılması
cevap veriyorummmm.... kriz aslında heryerde amaaa vatandaş tedbirini almış durumda nasıl dersenki eğer şöyle; kimsenin parası yok ama en az 5-10 tane kredi kartı var...bunun için kriz bizi etkilemez kardeşim vırız gelir tırıs gider yani.

gaziantep sosyal hayatı
ben anlamıyorum bu sosyal hayat ne demek..sosyallikten kasıt edilen şey nedir...sosyal olmak çevreyle değil insanla alakalı bişeydir bence,sen sosyal değilsen eğer bulunduğun şehir sosyalin kralı olsa ne yazar...herkesin kendi kültürüne, kendi yaşam çevresine,yaşam standartlarına göre iyi kötü bir sosyal çevresi ya da sosyal hayatı vardır zaten...sadece algılama şekillerinde farklılık göstermesi bir insanın yada şehrin sosyal hayatı olmadığı anlamına gelmemelidir.....anteplinin 1 kilo kuşbaşı etle mangal yapması inanın onlara feridun düzağaç konserine yada herhangi başka birinin konserine gitmekten daha çok zevk ve eğlence veriyordur,yada pahalı bir kafeye gidip sırf kahvenin adına cafe moca chocolate dedikleri için çok para vermekten,yada anlamadığı yada hoşlanmadığı ama sırf çevresindekiler gidiyor diye bir filme gitmekten yada vs vs vs.daha çok zevk veriyordur.okumaya giden ve oralarda kalmayı tercih eden istisnai gençler büyükşehirlerde kabak çiçeği gibi açılıyorlar diye (burda herkesi kastemiyorum kimse sakın üstüne alınmasın) sosyal oldukları anlamına gelmiyor.sosyal olmak isteyenler için antepte gerçekten çok güzel faliyetler ve etkinlikler gerçekleştiriliyor zaten,üstelik sosyal bir baskıda yok isteyen herkes gidip kendini sosyalleştirebilir ama en baştada dediğim gibi sosyal olmak insanın içinden gelmelidir....herkesin sosyallik anlayışı farklıdır,kimine göre sinemaya gitmek sosyalliktir,kimine göre tiyatroya,kimine göre bi cafeye gitmek,kimine göre market gezmek yada kimine göre mangal yapmak sosyalliktir.bunu küçümsemek yada yadırgamak çok saçmadır bence...bunun için ben antepte sosyal hayatın olmadığını asla kabul etmiyorum...içinden gelmediği için sosyal olamayan kimseler lütfen suçu antepte değilde birazcıkta kendilerinde arasınlar, inanın o zaman yaşadığınız ve kıymetini bilmediğiniz şehir size daha güzel görünecektir emin olun.

(bkz: antebe sahip çıkamamak)

ayimi gurtmu belli deel
tanışmadığımız bir kimse hakkında fikir sahibi olmadığımızı anlatan cümle,ne olduğunu nasıl biri olduğunu bilmediğimiz kişiler için kullanılır.

-anam bizim gız ohulda bi olandan annaşmış ondan evlenicim dey amma daa görmedik olanı, ayımı gurtmu belli deel yanı.

  • /
  • 47
Henüz hiç başlık açmamış.
Henüz bir favori entry yok.

Toplam entry sayısı: 921

anteplice halı saha diyalogları
-avrad aşama beni beklemen ha arhadaşlardan paklavasına maç yapmıya gedicik halı sahaya..

+genemi kele geçen sefer topallıya topallıya geldiydin tama ahıllanmadınmı sen daa, bu sefer nası gelicin ola..

-la yorum saada bişey söylenmey haa bi gazadır oldu işde dayım dayım ayam mı sahatlanıcı sahı..

+vallah ben bilmem bu seferde bi yerini gırarsan bakmam ben saa,altına sıçar oturursun bi köşede ona göre..

-aklıyn bardana sıçıym senin eymi, hafdada bi gün bi yere gedicim onuda burnumdan getiriyn..esas suç sende deel saa izahat verende..

+allah ala şeyle senide, toptan galdıra garşımdan,ayaan gırıkken beyle demeydin amma yeri get ne bok yirsen yi garışmeym aha..amma bişey olursada gelme eve arhadaşların bahsın saa nalet suratlı seni...

-%&^'!!!%&&/&/ aha gediym şimdi işim var amma aşam gelinçi sorarım ben saa bunun hasabını biddi belleme sahın..

+gedişin olada gelişin olmaya şeyle,o yidin son paklava ola eymi, hasap sorucuymuş bohumu sorarsın...aşamada gelme sahın eve nere gedersen get.

dıbık
- hoşgeldin olum...hele geç otur şeyle eee nasısın eyimisin..
+hoşbulduk..sağolasın iyiyim halacım sen nasılsın..
-eyiyim işde bende gördön kimiyim ..sen nasısın gızım ne eyi ettezde geldez kele bende bunlar beni unuddu deydim gendi gendime...
%bende iyiyim halam ...aşkolsun antebe kadar gelmişken sana uğramadan gidermiyiz hiç....***

-eee damat anteplice hanekleri örgendin mi bari bizi anleymısın gonuşuyken* gızım örgetdin mi herife hanekleri acı örgedeydin gendine..
%eh işta halacım çok fazla bilmiyor yavaş yavaş öğreniyor işte...*
- dıbık ne demek örgettin mi gendine * dıbık ney sen biliynmi olum..
+* aaa çok tatlı , çok şeker bişey o ya...
-gız hani bilmey deydin aha biliy tama datlı,şeker dey..
& yok halacım bildiğinden değil o başka bişeyle karıştırdı da ondan öyle söylüyor..
-gız ne garıştırması şeker ,datlı dey işte.. heral datlı yiyken eli dıbık oluksa ondan eyle deydir...
&yok halacım yook bak şimdi sen ...hayatım sen biraz önce halamın sorusuna tatlı,şeker bişey dedinya..
+evet dedim nolduki *..
& sen niye dedin onu..
+işte halan bıdık dediya ...bizim üst komşunun köpeğinin adıda bıdık ya çok tatlı bişey, hani sende çok seviyorsun işte ona dedim.. **
-* biyygg dıbık dey it ismimi olurmuş kele..
&!!!!!!!!!!!*

dedem yesil ortuynen mi yatiy
çok fazla sabır gösterilmesi gereken durumlarda bir kimsenin daha fazla sabır gösteremeyeceğini anlatan bir sözdür...malum evliyalar çok sabırlı olurlar... bu söz ben evliya torunu değilim çok fazla sabır gösteremem demektir...

-gızım acı beyle zamanlarda sabır edicin çok fazla cevap vermeycin herifee, zaten onun siniri geçince hatasını anlar tama acı sen alttan al...
+kele anam alttan al al al nereye gadar alıcım yeter artık ... benim dedem yeşil örtüynen mi yatıy sahı ben evliya torunumuyum, almeym artı alttan yeter bu gadar acıda oğlun alsın alttan...
-ey anam ne deym aha söyleyen getti...***

sihintidan gendini kufteye vermek
tipik bir antepli ruh halidir..dışardakiler sıkılınca kendini çikolataya,tatlıya böreğe çöreğe verirken antepli biri küfteye verir...anteplinin depresyon halinde sığındığı bir çıkış noktasıdır küfte....

yemekteyiz ilk başladığı gün msnde reyhan apladan gonuşuydum konuşma esnasında birden bu hanek çıktı ağzımdan sonra düşündümde sahten yeen mantıklı geldi baa antepli sıhıldımı gendini küfteye verir...konuşma şöyle gerçekleşti...

-iyi akşamlar apla nediyn...
+iyi akşamlar aplam eyiyim sen nediyn..
-nediym aha yemekteyizi seyrediym..gız apla o ökkeş ammi neydi kele...herifden beraber seyrediydik utandım vallah...
+niye gız el arımı oldun yosa...
-he vallah yeen utandım....
+yidihen yıhala o ökkeş şeyle avradınıda gördünmü nası şişman..oturuydu bi köşede..
-hee gördüm apla nedsin avrat, masim sıhıntıdan gendini küfteye verik zaar...**
+ne gülüyn gız...
-sinirlerim bozuldu apla ondan gülüym...**

neyse konuşma beyle sürdü gitti ama benim aklım sıhıntıdan gendini küfteye vermekte kaldı...sonra biraz düşündümde heçde boş bi hanek deeldi...biraz daha düşününce benimde aynı şeyi yaptığımı gördüm sıkılınca antepliler gendini küfteye veriylerdi..
mesela antepli bi avrat herifine küser akşama kadar sinirden gudurur,çok sinirli olduğunda yemek yapmayı bile unutur, akşam olunca herif uşaklar eve gelir o saatte ne yemek yapıym dey düşünüyken küfte yoğurmaya karar verir...küfteyi yoğururken elinin altında herifi yoğruymuş kimi hisseder herife olan bütün hıncını küfteden çıharır yoğurma işleminin sonunda pambık gibi olur siniri geçer yumuşar...akşama kadar sinirden bişey yemediği için acıkmıştır küfteyi yer gözünün urgu açılır...herif hakkında söylediklerine pişman olur daha fazla uzatmaz olay tatlıya bağlanır...aynı şekilde herifde akşama kadar işte stres olmuştur zaten evdede avrattan kavgalıdır..akşam eve gelir küfteyi görünce oda sıhıntıdan küfteye saldırır..küfte topanı gırmızıbibere batırırken sahı patronunun yerde yere çalıymış kimi hisseder,küfteyi ağzında çiğnerken sahı avradın etlerini parçaleymış kimi hisseder küfteler bitipte garnı şişince sakinleşir huzura erer melek kimin olur...ne stres kalır ne depresyon...onun için antepli sıkılınca kendini küfteye verir...

(bkz: tene yimezsem doymeym)
(bkz: kufte beni sihiy)

hava yeen sicak kele zirvesi
madem dışardakiler olarak bizler yapılan zirvelere katılamıyoruz bari halfelere bir kaç zirve önerisinde bulunalım.

(bkz: pisik oğlan doordu halfeler hele bi toplanak zirvesi)

(bkz: bu sene peynirin kilosu 8,5 liraymış yeen bahalı demi kele zirvesi)

(bkz: ramazanda yaklaşıy toplanakda şimdiden yuvalama yuvalıyak zirvesi)

(bkz: aboovvv dışardaki halfeler gudurdu kele bunları bi hal yoluna goyak zirvesi)

(bkz: halfelere noluy dayım dayım zirve yapıylar bu işin sonu nolucu zirvesi)

anteplice şiirler
şaraküstülü hayce

sıfatın gözümün önünde duruy
gırpıym getmeyn, gapıyım getmeyn
sahı şavhın vuruy
gözümde parıldıyn
döşümün takdasına dom dom
yürem hayce hayce vuruy
eyle yeen dutuldumhu saa
sağım, solumu görmeym hayce

mahallezin gençleri duymuş
hele şirahanından aşşa geçsin
ayanı gırar çöçen ederik
başının bekmezini ahıdırık
deyip ken biçiylermiş
şaraküstüye gedemeym
ben baa gara gara düşüneym
onnarada namıs sayılıyn hayce

anannan çarşıya çıkdıızda
kişifliylermiş kim var yanında
hoşgörden, guzannıdan
savcılı, garagoyunnu arhadaşlarımnan
densizlere göz daa verim diym
senden bililler
habar saldın çaardın deller
ammilerin kötek aşı edeller hayce

zatilem sensizliknen öleym
ölüm ölüm bi ölüm deym
süyyönüzden aşım
seni bi dünya gözüynen gürüm
bir çirtik haneni duyum
yekiniym bir ayam gediy
bir ayam getmiy döneym
adın çıhar saa gıyameym hayce

sâa düür getdiklerinde
cazı hamha anamı, halamı görmüş
anana aman ha aman ha
uzak durun ha demiş
guzannı da gızmı yok
mahallesi gız vermiy
deyip bizi garamış
anan ganmış gelmen dey hayce

ıki gapılı hamamda
cazı hamha bizelernen dööşmüş
yıhandıkları gurnadan
kâan bura benim yerim demiş
halam nediyn sen gız
bizi hormu görüyn deyinçi
hamha azını bozmuş
kil tasıynan gafasını yarmış hayce

namısı dayrasında yaşarık
herkez başımıza andiçiy
kimse kötülömüzü görmedi
mahallenin gızları bacı sayılır
abi, ede, ağa deller
sona sen antabde bidenesin
hayle desem şekerparamsın
senden başğası yırağola hayce

ula şaraküstülüler etmen eylemen
gayil olun gızııznan evlenek, he deyn
namıs ortaa olak
önöözde dombalak aşar, tuvarlanırım
öleneçe aykkabıızı çevirrim
gızıız beni benden aldı
yosa gendimi galadan atarım
gannım olursooz üzmeyn haycemi

Henüz takip ettiği biri yok.
Henüz takip eden biri yok.
izmir escort gaziantep escort kayseri escort maltepe escort denizli escort bursa escort gaziantep escort mecidiyeköy escort beylikdüzü escort marmaris escort beylikdüzü escort esenyurt escort beşiktaş escort bodrum escort sakarya escort