benim için rahmetli hal müdürü mıhdar girişken'in evinin önğü.
şindide ayni ve hala eyle duran ve altı kakeci düveni olan bu tarihi anteb evini bilmemin sebebi, mıkdar ammi'nin oolu yalçın girişken'in mettep arhadaşı'm olması sebebiyleydi. keçehana yohuşundahı o ev hala her öngünden geçişimde güççüklüğ hatıralarımı depreşdirir ve durur baharım.
hanı şooo bi tene gurum var enfilasyon ırahamlarını filan açıkleylar ya, acansda duyuksuuzdur... işde o gurumun muhtelif başlıklarnan yayınladııııı sanayi ve işe dair neader bilgi varsa hepsi üçun ham veri derleme sürecinin organizasyonundan dutung da endeks hasaplanmadan evelki en son data analizineçe herhepsi elimizi öpüy, evel allah imzamızdan geçiy...
bir zamanlar belki görevleri çok daha önemliydi, son zamanlarda azalmış olabilir. ancak yüzyıllardır süregelen bir gelenek haline dönüşmüş bir olayı yok etmeye ağızbirliği etmek ne kadar doğrudur sorusunu sormadan edemeyeceğim. davulcuların makamsız çalmalarını, gevezelik etmelerini, işin tadını kaçırdıklarını elbette sonuna kadar eleştirebilirsiniz, ancak istememek biraz garip değil mi? o zaman sabah namazı kılmayan, cami yakınında oturanların da sabah ezanını susturmaları haklı bir zemin kazanmaz mı? zaten böyle birşey bazı tursitik bölgelerde kısmen uygulanmıştı. fonksiyonu kalmadığını düşünsek bile kültürümüzün bir parçası haline gelmiş ramazan davulunu desteklemeyi kültürel bir sorumluluk olarak görüyorum. izmir'de bazı işi bilen ramazan davulcuları, güzel maniler eşliğinde, düzgün makamlarla ne güzel çalar ve söylerlerdi. sonra bu garibanların topladığı üç kuruşa belediyeler göz diktiler, semtleri bu adamlara kiralamaya başladılar. bu işte çok para olduğunu zanneden kendini bilmezler ramazan davulculuğunu berbat ettiler ve böylece bu gibi başlıkların açılması binlerce yıllık islam geleneği olan memleketin sözlüğünde kendine yer bulabildi. antep'teki camilerin arasındaki mesafelere bir bakın, karagöz camii'yi merkez alalım ve etrafındaki camileri hemen bir sayalım. nuri mehmet paşa camii, tahtani camii, alaüdevle camii, alaybey camii, zencirli camii. bunların hepsini yürüyerek dolaşmaya kalksanız 15 dakikada hepsine ulaşabilirsiniz. böyle bir geleneğin torunları ramazan davulundan değil, densiz davulcdan şikayetçi olmalıdır. unutulmamalı ki bu inanç, ortaçağ karanlığı avrupası karşısında ışığıyla bizleri bin yıl süper güç yapmıştır.
pişkin,arsız şişmanlar için kullanılan bir deyim
-hayret bişey yav.şoo hamidebacı naader arsız,sahılam yüzü camlan silinik
+eeey o gader et neynen olur belleyn.zaten arsız olmasa eyle et baeğlıyabilirmi?eti çog namısı yok
-bu gaderde gamsız olunmazki.düngya yansa içinde bi bağ ortudum yok dey
baştacı ægm hıı hee elimizden geleni yapak
aha ben deeym üye gatılımına teşvik için nohut dürümü ısmarlayıhak
hee 100.üyeyede yarım gavurma + küppana dürüm bide ceer
olur da bir düğün saabi olursam; en azından bir urup getirmemeleri halinde düğünlerimize kabul etmeyeceğim, halayın kuyruğunu bile tutturmayacağım timdir...
godummu otuturrum haaa
rafik