agcabekirusaa

Durum: 429 - 0 - 0 - 0 - 18.08.2022 16:57

Puan: 2308 -

16 yıl önce kayıt oldu. 4.Nesil Yazar.

Henüz bio girmemiş.
  • /
  • 22

antebin güneyindeki köylerde y kaynaştırma sessizinin düşmesi
aslında türkçe'deki 'idi' ve 'imiş' eklerinin 'di' ve 'miş' olarak kullanılması
+bayah buradadı nere gedik ola
-ammisi gelicimiş onu almıya getti otoğara

codar
küküm

anteplice hayvan isimleri
delice : atmaca
elbiz : örümcek ağı
ferik : yarka tavuk
ham şişek : doğurmamış koyun
toklu : bir yaşına girmemiş
üvez : sivrisinek

carıs malamat olmak
öteeni ganemetleding bunu da malamatla

antep pekiştirmeleri
carıs malamat

antep ikilemeleri
kül torpak olmak

antep ikilemeleri
dığıl dığıl dönmek.

2 ekim 2011 rumkale tekne turu zirvesi
memlekete ilk geldiğim günlerde tam da işten kovulmuşken ilaç gibi gelen hala hatıralarım da güzel bir yer kaplayan etkinlik. koskoca dokuz yıl geçmiş aradan bir daha olsa ne güzel olur.

patata cıvığı
patata eşgisi.
içinde salça olan her şeye eşgi didiiimiz kimi buna da eşgi dediğimiz dorğudur.
çatlasın izmirliler :)

son kesen
ilk çocuk için: anamın ilki olacaama dağda tilki oladım
son kesenler için : evin güççüü olaccana gapının iti ol
en eyisi ortanca

fayızcı cumov
barak kültürünü birazcık esprili şekilde anlatan genellikle dublajlarıyla meşhur youtube kanalı. sadece anteplilerin anlayabileceği ve gülebileceği kısa kısa videolarla bizleri güldürmeyi başaran güzel insanlar.

gulaandan dut , çüte goş
nezaket kurallarından anlamayan büyüğünü küçüğünü bilmeyen gençleri tanımlamak için büyüklerimizin kullandığı maruz kalanın altında ezileceği cinsten bir benzetme.
-ammi benim oğlan nasıl eyi mi
+nası uşag yetişdiriysiiz angnameym ben sizi. biz size beyle mi örgetdik.
-niye ammi yaw.
+o nasıl uşag eyle beni görüy, gelip maaraba etmiy. gulaandan dut çüte goş.

hallas
halas olmak (kurtulmak) fiilinden türetilmiş arapça kökenli bir kelimedir.
şimdilerde hasat bayramı, hasat festivali gibi isimlerle anlan geleneksel harman eğlencesi. gazi şehrimizin köylerinde, evvel zaman içinde, çiftçilerimiz harmanlarını kaldırıp ürünlerini derledikleri zaman -hele ki sene hayırsa- hasat zamanı yapılan kutlamalar ve kesilen şükür kurbanlarına verilen isimdir.

haraf
garraf ve garaf diye de telaffuz edilir. asıl amacı arazi sulaması için su depolamak olsa da havuz ve denizin yokluğunda güzel bir alternatiftir.

anteplice fiiller
çirtiklenmek
pısgıllanmak
elgetmek
gırganmak
dommalak aşmak
eprimek
tifsimek

elget
antep ağzında götürmek demektir.
getirmek için de elgeti kullanılır.
çok eski ve belki de antebin her yerinde kullanılmayan kelimelerdir.

örn: bu mekine bozug. elget bunu ongart da elgeti.
(bu makine bozuk götür bunu tamir ettir de getir.)

anteplice
askerde yabancı dil bilenler ayrılsın demişler bizim anepli ayrılmış. ben antepce bilirim demiş. komutanı o zaman konuş bakalım demiş. bzimki başlamış.

oğlum, bibingile get. süllümü ala. süyyüğe daya. arişden siypıp hayada in. öllede tağanın börgündee mahmilde sahom var. onun cebinden aleç gannemi algeti.

höngülbeç
ia: tahteravalli olan ama bizim höngülhöç veya höngürhöç dediğimiz kelimeye çok benziyor.

anteplicede marka ve ürünlerin yanlış telaffuzu
casıo : gasyo

mintag
özel isimken cins isim olan kelimeler

mintax : mintag (tün jel bulaşık deterjanları için kullanılır)

hypo : hipo (çamaşır suyu türevleri için kullanılır. bir diğer deyişle gasar suyu)

gms : cemse (türkçe okunuşu genellikle askeri araçları tanımlamak için kullanılır. örn .bir cemse asker geldi mahalleye. uşag devşek peren peren oldu)

selpak: markadan esinlenerek tüm kağıt mendillere verilen ortak için.

bally : balley (yapıştırıcı madde. bir zamanlar hayli yaygın olan ama çok şükür giderek azalan madde bağımlıları için de balleyçi tabiri )

uhu (bally kadar olmasa da yüne kuvvetli bir yapıştırıcı)
  • /
  • 22

zomzomlu eşkiliufaksözlük zirvesi
valla keşge erken yazaydıız da herkeş geleydi..
gişiye özel deelkine . amma acı tam beşarlıyamadık.
gene yepıcık.
bu seer yeen gatılımlı olucu işalla

zomzomlu eşkiliufaksözlük zirvesi
neçe zamandır yapmadıımız, hatta nerdeyse unuddoomuz ,gerek iş güç telaşesi , hayat goşturmacası ve benzeri bahanelerle, hatta son dönemde de meşur olan pandemi yüzünden bir türlü yapamadıımız zirve etkinliğimizin, gelişen ve irelliyen teknolojiye ayak uydurarak ilk denemesini zoom üzerinden olacaaa, zomzomlu eşkiliufaksözlük zirvesi 'dir.

bilgisayar ortamında online gerçekleşecek olmasına rağmen , inanılmaz keyifli geçeceğinden hiç şüphem yoktur.

yasaklar başlamadan gerekli tedariğinizi yapıp, zirveden önce de çayı goymey unutmazsaaaz,

gene sınırsız gaçak çay ve kahke ile katılım sağlayabilirseez.

şimdiye kadar "ben gatıliym ağam" diyenler:
1- yirmiyedi
2- sicef
3- mamedhalfe
4- mahmil cucuu
5- mitokondri
6- suatguzel

13 ekim 2020 yogeerif haggat mi zirvesi
evet inanılır gibi değil ama son zirvesinin üzerinden yıllar geçmiş olmasının ardından, bitaaf bi yıl olan 2020'de planlanmış olan zirvedir.

işallah bi sahatlıg olmadan bir arayagelinebilir de, laglahıynan şagşahıynan güzel vakit geçirilir deyn umdoom zirvedir..

ding ağam artı, geregsizlee gon, yuhalıg da edmen, gelin acı iki haneg edek.

yernen gonum bilgileri netleşdii kimi paylaşılıcı.

kadim antep takvimi
1 subatta hamsin'ler baslar. tamami 50 gun surdugunden, hamse de arapca 5 oldugundan bu elli gune arapca elli anlaminda hamsin denir. 4 bolumdur,her biri 12,5 gun surer.
sirasiyla:
1- sad-ül debah: arabin devenin karnina girmesi (bkz: arap devenin karnina girdi)
2- sad-ül bellah: yogun yagmurlu gunler,ariklarin tastigi donem.
3- sad-ül söğüt: sogut dallarinin yesermesi
4- sad-ül kabayı: kisin bitisi, bununla kafiyeli olarak "sadül kabayi, cikar abayi" derler
bu hesapla 22 martta kis biter ve bahar baslar. gunes koc burcuna girer.

bu konudaki antep atasozu ise : hamsin, zemheriden kemsin'dir.

kis toplam 90 gundur. 40 zemheri 50 hamsin.

kim var kim yok
aæm nerdesiiz herkeş doluştu antebe yerlisi galmadı piyasede. buluşak da şorda iki çüt hanegedek

sıhırcım vermek
+düveni areym da uşaglara sıhırcım veriym. gendi hallarına gorsan heç bi iş dutmazlar.

potansiyel doğalgaz diyalogları
evet antebe 2008(2015'e kadar yolu var) de doğalgaz gelecek diye söyleniyor.
en merak ettiğim şey, antebin bu büyük değişikliğe nasıl tepki göstereceği?

başlayalım bakalım:

(tahmin ediyorum ki kombi sadece misafir gelince açılacak, diğer zamanlarda yine elektirikli ısıtıcılar ya da yine merkezi sistem(!) kullanılacak.)

% firdöys gızım gomboy yag, ağşama mızayan aplang gil gelici.

ya da

% hanifi siz ne aldıız şohben??
# şohben yog artık mamdeli. gombo aldıın kimi, herşey ısıdiy.
% ne biliym ben şohben belleym onu? ney adı bidaa seyle?
# gombo, gombo.
% ne bileg aam.

Toplam entry sayısı: 429

nasılsın sorusuna verilebilecek antebistik cevaplar
-nasılsın mamed
+şinnilik belli bişey yoq.hele öölen olsun

antep isimleri
antepde nerdese her ismin antebe özgü bir telaffuzu mevcutdur amma bunnardan öze antebe özgü baazi isimler de bulmah mümkündür mesele
reslen
halaf
ökkeş
memik
naime
hapba
essüm
esme
nazire
şıh mehmet
nahsen

fayızcı cumov
barak kültürünü birazcık esprili şekilde anlatan genellikle dublajlarıyla meşhur youtube kanalı. sadece anteplilerin anlayabileceği ve gülebileceği kısa kısa videolarla bizleri güldürmeyi başaran güzel insanlar.

antebin güneyindeki köylerde y kaynaştırma sessizinin düşmesi
aslında türkçe'deki 'idi' ve 'imiş' eklerinin 'di' ve 'miş' olarak kullanılması
+bayah buradadı nere gedik ola
-ammisi gelicimiş onu almıya getti otoğara

çeyizsiz kız anası kimi ne dolanıyn
bal etmez arı kimi
tabirinin biraz da telaş içeren hali. yani bal etmez arı bir de çaresiz ve talaşlı olursa çeyizsiz kız anası olur.

anteplinin patavatsızlıkları
yengi evlenen yeğeninin yanına geden ammiye soonadan görme dışarılı gelin türk çayı ikram eder ardından ikinci bardaa da vermeye yeltenir

amcacığım bir bardak daha içer misiniz
yooook eşşek südüü kimi olmuş zatı neyini içim ben onun

gaç gaç senesi
burda gene anteplining yufga yüreklilii ortıya çıhar ermenilerin tehcirş sırısında gaçan ermenilerin kimilri güççük uşaglarını camılara bırahıp gaçmışlar bu uşaglardan ahlıma gelen iki tenesi bizim kövde otururlardı rahmatlık böyük dedem bunnarı alıp getirmiş köve böyüdükden soona da torunnarından evermiş bunu yapabilecek başga millet varmıdır acebola gennine gurşun sıhan gavurun uşaanı gendi uşaandan ayırmıyıp bağrına basan

hota
davarlarda görülen bir hasdelik , hota olan hayvan maasim olduu yerde döner durur yeriyemez eng songunda da başı dolanır bayınır
bir iş görmeyip de saa sola dolanan adamara da bu bengzetme gullanılır

+la oolum maamet ne dolaniyng ele hota goyun kimi
-pabıcımıng tekimi yitirdim de onu ariym buba

bal etmez ari kimi'' bengzetmesi de buna bengzer bir versiyonudur

sözlüğe erişimin mahkeme kararıyla engellenmesi
allah eetmiye bes sizi şele
ödüm gopdu sebah sebah
ya fettah ya rezzak

oguzeli
kilis ilçemizin il olmasıyla birlikte köylerinin birbısmın kaybeden ilçemiz
bahıda yazlıbecer bazınta tilkip halbıırsaat hıltannı şekep yılannı harbete bitgıran ingılap garacurun daşlıbahar
bunnardan şindilik ahlıma gelenner
maalesef bizim kövümüzde kilis il olunca kilise bağlandı amm heç birimiz kilisi ilimiz oloarah gabiı etmedik tabi kilis de bizi lövü olarah gabil etmedi nöker uşaa kimi ortada kaldıh

dövün
gaziantep'te eskiden kadınların yanaklarına şakaklarına ellerine ve kollarına yaptıkları nadir olarak erkeklerde de görünen iğne ve ocak isi veya ödle yapılan dövme şekli
bazı örnekler
http://www.kozmetikcerrahi.com/resimler8/anadoludovme.jpg
http://www.malatyaaktuel.com/db/haber/26066.jpg
http://www.keditor.org/uploads/yazilar/anadoluda_dovme.jpg
http://www.keditor.org/uploads/yazilar/kurtlerde_dovme.jpg

60 yaş üstü kadınların bir çoğunda bunları görmek mümkündür.özel bir yapılış amacı olmayıp sadece günümüzdeki dövmeye eşdeğer bir kavramdır..bazı kaynaklarda başta gaziantep olmak üzere tüm güneydoğu da ve suriye'de görülen bu geleneğin hititler dönemimden kalma bir gelenek olduğundan bahsedilmektedir..hatta dövündeki işaretlerle hitit çivi yazısı arasında bazı benzerlikler olduğu da yine ortaya atılan görüşler arasındadır....

vücudumuzu tanıyag
gulunç pöçük börk maade çenet gulaan tözü paf ciyer hırtlah döşün tahtası halça darhlık singir
garilring eng çoh arğıyan yannarı yüreklerinin başlarıdar amma
öyyyf o nasıl döş layn *
gııız hayce duydung mu kele bizim firdoysung eltisi bedia bacı börgünden amelyet olmuş taman
vucudumuzung eng önemli orğanı mitokondridir
Henüz takip ettiği biri yok.
Henüz takip eden biri yok.
izmir escort gaziantep escort kayseri escort maltepe escort denizli escort bursa escort gaziantep escort mecidiyeköy escort beylikdüzü escort marmaris escort beylikdüzü escort esenyurt escort beşiktaş escort bodrum escort sakarya escort