agcabekirusaa

Durum: 426 - 2 - 0 - 0 - 07.07.2021 10:18

Puan: 2283 -

12 yıl önce kayıt oldu. 4.Nesil Yazar.

Henüz bio girmemiş.
  • /
  • 22

israilin mescidi aksaya saldırması

e alıştık artık kiyam . kına, endişeyle takip et, lanetle ve unut.

covid 19

bu inneden barabar çip mi ney goyuylarmış adamın içine ondan soona bulututlu telefon kimi kontrol edicilermiş milleti. dedikodularını duyup da yallaaaa dedim bir an. hatta yetmedi dehaaa dedim . millet nelere inaniy nelerden urğaşiy.

mangal diyalogları

acı yağlı ekmeenden baa ayır ha.

zomzomlu eşkiliufaksözlük zirvesi

it gırkım zamanı

genelde çiftçiler tarafından kullanılan bir tabirdir. parasızlığın en uç noktası denilebilir. ekim, kasım aralık aylarında tohum ve gübre almak için tüm mahsulü satan çiftçiler bu tabiri kullanır.
o kadar ki; para edeceğini bilsem iti kırkar yününü satarım.

gelingok

kurak geçen yıllarda köy gençleri tarafından yapılan bir tür yağmur duası totemi.
yağmur duasından çok yağmur dansını andıran ilginç ve bir o kadar da köklü bir gelenektir. konu hakkında yapılan bazı araştırmalara göre şaman kültürünün devamı olduğu ileri sürülmüştür. gaziantep 'de olduğu kadar civar illerde de özellikle yörük ve türkmenler arasında yaygın bir gelenektir. çukurova bölgesinde çömçeli gelin ismiyle de bilinir.
akşam ezanından sonra köy gençleri bir araya gelerek 'gelingok gok gok çekirdeği çok çok çok ' şeklinde bağırmaya başlarlar. sırayla köy evleri dolaşılır ve her kapıda bu mani tekrar edilir. avluya girince 'verenin oğlu olsun vermeyenin kızı olsun' gibi manilerle evlerden köftelik malzeme istenir. gençlerin birisi elinde uzun bir sırıkla girdikleri evlerin çötenlerini düşürür. bu arada ev sahibi gelenlerin üzerine su döker ver köftelik malzeme verir. zengin evlerden kuzu, oğlak alındığı da olur. tüm evlerden toplana malzemeler topluca bir yerde köfte yapılır veya kurbanlar kesilerek hep birlikte yenilir.
askeri darbe dönemlerinde gelinkok için toplanan gençlerin yeni bir örgüt kurdukları ve slogan attıkları zannedilerek karakol komutanı tarafından bir gece nezarete atıldığını büyüklerimizden işitmiştim.

gurgazlık

gurgazlık veya gurğazlık ia: kuraklık. allah vermiye bu sene başımıza gelici kimi.

sıyhıl sıyhıl

depik aşı etmek

antep deyimleri

bal etmez arı kimi.
hiç bir işe yaramayan boş bir çaba içinde olan insanları tarif etmek için kullanılan tabir.

zirve üniversitesi

önce gziantep üniversitesine devredilen ardından da
gaziantep islam bilim ve teknoloji üniversitesi olan bir zamanların özel eğitim kurumu.

gazikent üniversitesi

hasan kalyoncu üniversitesi olarak evrim geçirip birden bire gözde olan bir üniversite. askerlik tecili için anteplinin vaz geçilmez yüksek lisans mekanı. zirve üniversitesi de kapatılıp antep üniversitesine devredilince iyice yıldızı parladı.

böök eşşek

bööy yılan soha senin kimi böyüü

çeyizsiz kız anası kimi ne dolanıyn

bal etmez arı kimi
tabirinin biraz da telaş içeren hali. yani bal etmez arı bir de çaresiz ve talaşlı olursa çeyizsiz kız anası olur.

mismil

mındarın karşıtı.
tanımadığı bir yerden et alan anteplinin aklına ilk gelen sorulardandır. ''acaba bu et mındar mı mismil mi ?'' hele de et piyasa değerinden azıcık ucuzsa bu soru anteplinin kafasını epeyce meşgul eder.

bocu

gayılmış kömür

maşayla tutup sigara yakması en az kebap yemek kadar keyif verici olan şey.

anteplice zaman zarfları

böyük gar.
1967-68 yıllarında yağan. yaşı sorulan eski anteplilerden çok duymuşluğum vardır. böyük gar yağdıında varmışım. böyük gardan soona doğmuşum vb. şeklinde.

antepte 90larda çocuk olmak

belki biraz yoksul ve belki biraz da fakirdik. amam mutluyduk. ne olan milletin gözüne sokardı ne de olmayan bundan utanırdı. tutumluyduk o zamanlar müsriflik çok ayıptı. her şeyin kıymetini bilirdik. teknoloji hayatımızı bu kadar işgal etmemişti daha zamanımızı birbirimize, sevdiklerimize harcıyorduk. samimiydik içtendik. mümkün olsa da geri getirebilsek keşke ama sadece maziyi yad etmek geliyor elimizden.

13 ekim 2020 yogeerif haggat mi zirvesi

acı beni unutmang ha rafıg.
  • /
  • 22

zomzomlu eşkiliufaksözlük zirvesi

valla keşge erken yazaydıız da herkeş geleydi..
gişiye özel deelkine . amma acı tam beşarlıyamadık.
gene yepıcık.
bu seer yeen gatılımlı olucu işalla

zomzomlu eşkiliufaksözlük zirvesi

neçe zamandır yapmadıımız, hatta nerdeyse unuddoomuz ,gerek iş güç telaşesi , hayat goşturmacası ve benzeri bahanelerle, hatta son dönemde de meşur olan pandemi yüzünden bir türlü yapamadıımız zirve etkinliğimizin, gelişen ve irelliyen teknolojiye ayak uydurarak ilk denemesini zoom üzerinden olacaaa, zomzomlu eşkiliufaksözlük zirvesi 'dir.

bilgisayar ortamında online gerçekleşecek olmasına rağmen , inanılmaz keyifli geçeceğinden hiç şüphem yoktur.

yasaklar başlamadan gerekli tedariğinizi yapıp, zirveden önce de çayı goymey unutmazsaaaz,

gene sınırsız gaçak çay ve kahke ile katılım sağlayabilirseez.

şimdiye kadar "ben gatıliym ağam" diyenler:
1- yirmiyedi
2- sicef
3- mamedhalfe
4- mahmil cucuu
5- mitokondri
6- suatguzel

13 ekim 2020 yogeerif haggat mi zirvesi

evet inanılır gibi değil ama son zirvesinin üzerinden yıllar geçmiş olmasının ardından, bitaaf bi yıl olan 2020'de planlanmış olan zirvedir.

işallah bi sahatlıg olmadan bir arayagelinebilir de, laglahıynan şagşahıynan güzel vakit geçirilir deyn umdoom zirvedir..

ding ağam artı, geregsizlee gon, yuhalıg da edmen, gelin acı iki haneg edek.

yernen gonum bilgileri netleşdii kimi paylaşılıcı.

kadim antep takvimi

1 subatta hamsin'ler baslar. tamami 50 gun surdugunden, hamse de arapca 5 oldugundan bu elli gune arapca elli anlaminda hamsin denir. 4 bolumdur,her biri 12,5 gun surer.
sirasiyla:
1- sad-ül debah: arabin devenin karnina girmesi (bkz: arap devenin karnina girdi)
2- sad-ül bellah: yogun yagmurlu gunler,ariklarin tastigi donem.
3- sad-ül söğüt: sogut dallarinin yesermesi
4- sad-ül kabayı: kisin bitisi, bununla kafiyeli olarak "sadül kabayi, cikar abayi" derler
bu hesapla 22 martta kis biter ve bahar baslar. gunes koc burcuna girer.

bu konudaki antep atasozu ise : hamsin, zemheriden kemsin'dir.

kis toplam 90 gundur. 40 zemheri 50 hamsin.

kim var kim yok

aæm nerdesiiz herkeş doluştu antebe yerlisi galmadı piyasede. buluşak da şorda iki çüt hanegedek

sıhırcım vermek

+düveni areym da uşaglara sıhırcım veriym. gendi hallarına gorsan heç bi iş dutmazlar.

potansiyel doğalgaz diyalogları

evet antebe 2008(2015'e kadar yolu var) de doğalgaz gelecek diye söyleniyor.
en merak ettiğim şey, antebin bu büyük değişikliğe nasıl tepki göstereceği?

başlayalım bakalım:

(tahmin ediyorum ki kombi sadece misafir gelince açılacak, diğer zamanlarda yine elektirikli ısıtıcılar ya da yine merkezi sistem(!) kullanılacak.)

% firdöys gızım gomboy yag, ağşama mızayan aplang gil gelici.

ya da

% hanifi siz ne aldıız şohben??
# şohben yog artık mamdeli. gombo aldıın kimi, herşey ısıdiy.
% ne biliym ben şohben belleym onu? ney adı bidaa seyle?
# gombo, gombo.
% ne bileg aam.

Toplam entry sayısı: 426

nasılsın sorusuna verilebilecek antebistik cevaplar

-nasılsın mamed
+şinnilik belli bişey yoq.hele öölen olsun

antep isimleri

antepde nerdese her ismin antebe özgü bir telaffuzu mevcutdur amma bunnardan öze antebe özgü baazi isimler de bulmah mümkündür mesele
reslen
halaf
ökkeş
memik
naime
hapba
essüm
esme
nazire
şıh mehmet
nahsen

fayızcı cumov

barak kültürünü birazcık esprili şekilde anlatan genellikle dublajlarıyla meşhur youtube kanalı. sadece anteplilerin anlayabileceği ve gülebileceği kısa kısa videolarla bizleri güldürmeyi başaran güzel insanlar.

antebin güneyindeki köylerde y kaynaştırma sessizinin düşmesi

aslında türkçe'deki 'idi' ve 'imiş' eklerinin 'di' ve 'miş' olarak kullanılması
+bayah buradadı nere gedik ola
-ammisi gelicimiş onu almıya getti otoğara

anteplinin patavatsızlıkları

yengi evlenen yeğeninin yanına geden ammiye soonadan görme dışarılı gelin türk çayı ikram eder ardından ikinci bardaa da vermeye yeltenir

amcacığım bir bardak daha içer misiniz
yooook eşşek südüü kimi olmuş zatı neyini içim ben onun

gaç gaç senesi

burda gene anteplining yufga yüreklilii ortıya çıhar ermenilerin tehcirş sırısında gaçan ermenilerin kimilri güççük uşaglarını camılara bırahıp gaçmışlar bu uşaglardan ahlıma gelen iki tenesi bizim kövde otururlardı rahmatlık böyük dedem bunnarı alıp getirmiş köve böyüdükden soona da torunnarından evermiş bunu yapabilecek başga millet varmıdır acebola gennine gurşun sıhan gavurun uşaanı gendi uşaandan ayırmıyıp bağrına basan

hota

davarlarda görülen bir hasdelik , hota olan hayvan maasim olduu yerde döner durur yeriyemez eng songunda da başı dolanır bayınır
bir iş görmeyip de saa sola dolanan adamara da bu bengzetme gullanılır

+la oolum maamet ne dolaniyng ele hota goyun kimi
-pabıcımıng tekimi yitirdim de onu ariym buba

bal etmez ari kimi'' bengzetmesi de buna bengzer bir versiyonudur

sözlüğe erişimin mahkeme kararıyla engellenmesi

allah eetmiye bes sizi şele
ödüm gopdu sebah sebah
ya fettah ya rezzak

oguzeli

kilis ilçemizin il olmasıyla birlikte köylerinin birbısmın kaybeden ilçemiz
bahıda yazlıbecer bazınta tilkip halbıırsaat hıltannı şekep yılannı harbete bitgıran ingılap garacurun daşlıbahar
bunnardan şindilik ahlıma gelenner
maalesef bizim kövümüzde kilis il olunca kilise bağlandı amm heç birimiz kilisi ilimiz oloarah gabiı etmedik tabi kilis de bizi lövü olarah gabil etmedi nöker uşaa kimi ortada kaldıh

dövün

gaziantep'te eskiden kadınların yanaklarına şakaklarına ellerine ve kollarına yaptıkları nadir olarak erkeklerde de görünen iğne ve ocak isi veya ödle yapılan dövme şekli
bazı örnekler
http://www.kozmetikcerrahi.com/resimler8/anadoludovme.jpg
http://www.malatyaaktuel.com/db/haber/26066.jpg
http://www.keditor.org/uploads/yazilar/anadoluda_dovme.jpg
http://www.keditor.org/uploads/yazilar/kurtlerde_dovme.jpg

60 yaş üstü kadınların bir çoğunda bunları görmek mümkündür.özel bir yapılış amacı olmayıp sadece günümüzdeki dövmeye eşdeğer bir kavramdır..bazı kaynaklarda başta gaziantep olmak üzere tüm güneydoğu da ve suriye'de görülen bu geleneğin hititler dönemimden kalma bir gelenek olduğundan bahsedilmektedir..hatta dövündeki işaretlerle hitit çivi yazısı arasında bazı benzerlikler olduğu da yine ortaya atılan görüşler arasındadır....

vücudumuzu tanıyag

gulunç pöçük börk maade çenet gulaan tözü paf ciyer hırtlah döşün tahtası halça darhlık singir
garilring eng çoh arğıyan yannarı yüreklerinin başlarıdar amma
öyyyf o nasıl döş layn *
gııız hayce duydung mu kele bizim firdoysung eltisi bedia bacı börgünden amelyet olmuş taman
vucudumuzung eng önemli orğanı mitokondridir
Henüz takip ettiği biri yok.
Henüz takip eden biri yok.
denizli escort bursa escort izmir escort dudullu escort mersin escort mecidiyeköy escort