apallomamed

taze köpek dışkısı için tabakhanelerde yaygın olarak binlerce köpek beslenirmiş. ham deri, kıllardan, yağ ve et tabakalarından mekanik olarak temizlendikten sonra kimyasal olarak işlendiği sama safhasında, taze köpek dışkısı enzimlere ihtiyaç duyulduğundan, tabakhanelerin olduğu yerleşim yerlerinde çoluk çocuk ellerinde teneke maşrapalar, köpek dışkısı toplarlar, sama işlemi ancak dumanı tüten taze dışkı yapılabildiğinden koşa koşa tabakhanelere yetiştirirlermiş...

hayvanların derilerinin işlendiği atölyeler köpek dışkısı için yanar tutuşurlarmış. çünkü bir tek taze köpek dışkısı içinde bekletilen deri yumuşacık, kıl köklerinden arınmış, gözenekleri açık, ince, homojen yani kaliteli olabilirmiş. bu nedenle köpek çiftlikleri kurulmuş binlerce köpek beslenmiş, üretilmiş ve hatta köpeğin dışkısını sıcak ve kurumadan yetiştirmek için sistemli bir iş örgütlenmesi kurulmuştur.

bugün dericilik tamamen ölmüş olup, yapay olarak yeni kimyasallarla da aynı sonuç elde edilmeye başlanınca köpeklerin de, dışkı toplayıcıların da pabucu dama atılıvermiş, "tabakhaneye bok yetiştirmek" de yeni kuşakların nereden geldiğini bilmediği, merak ettiğini de sanmadığım bir deyiş olarak - belki de içinde bok kelimesi geçtiğinden günümüze kadar gelebilmiş.

deriyi işleyip kullanılabilir hale getiren meslek erbabına. "tabak mısın; it bokuna muhtaçsın", denirmiş

sözlükdee marıl kesatlıı

merem sözlööe bi hallar oldu yoorum, iki aydır sözlük marıl kesatlıı sendromu yaşey... allah sonunu heyrede bes...

günücü gücük

şiddetli kıskanç...

günücü

ia: kıskanç, hasıt...

ireyhanlı zılgıt calan saranı nişanı

heyilli uğullu ossun, allah tamamına erdirsin...

03 02 2012 mevlid gandili

hemşerimiz diyanet işleri başkanı prof. dr. mehmet görmez'in;

mevlid kandili mesaji

3 şubat cuma gününü cumartesiye bağlayan gece âlemlere rahmet olarak gönderilen peygamber efendimiz muhammed mustafanın (sas) dünyamıza teşriflerinin 1441. yıldönümleridir.

sevgili peygamberimiz, yüce rabbimizin insanlığa gönderdiği en son elçidir ve bütün bir insanlık için onun nübüvveti karanlıklardan aydınlığa, zulmetten nura geçişin iftihar vesilesi olmuştur.

efendimizin doğumu, içinde yaşadığımız dünyanın akışını değiştirmiş ve onun tebliğine kulak veren herkes hayatını yeniden tanzim etme, kendini yeniden yapılandırma ve bundan sonraki gidişatında istikamet sahibi olma konusunda sağlam bir dayanağa kavuşmanın ayrıcalığını yaşamıştır. onun rahmet yüklü mesajları ve hikmet yüklü ahlâkî örnekliği bütün insanlık için umut vaad etmeye devam etmektedir. bu kıyamete kadar da kesilmeksizin devam edecektir.

yüce allahın son peygamberine ümmet olmak, pek tabiidir ki sadece onun varlığından ve doğumundan haberdar olmakla sınırlı değildir. ona tabi olmak hemen her vesileyle kendimizi onun sünnetine ittiba ederek gözden geçirmeyi, hayatımızdaki eksiklikleri telâfi etmeyi ve yine onun çizdiği yol haritasına bağlı olarak kendimizi inşa etmeyi zorunlu kılar. kısaca peygamberin yolunu takip etmek ve onu örnek almak, onun sağlığında ashabına takdim ettiği değer ve ölçüleri zaman ve mekân sınırlarının ötesine taşarak kendi dünyamıza taşımak ve onun şaşmaz rehberliğine sımsıkı sarılmaktır. bu insanlık için en hayırlı ümmet olma şerefine nail olmanın yegâne yoludur.

efendimiz hz. muhammed mustafanın (sas) mevlidini idrak ederken bugün bir kere daha onun ümmeti olmakla her zaman şerefyab olan bizler, tüm insanlık için en güzel örnek olarak takdim edilen sevgili peygamberimizin rehberliğine ne ölçüde ittiba ettiğimizi bu vesileyle yeniden gözden geçirmeliyiz.

bugün başta islâm dünyası olmak üzere topyekûn insanlık âleminin dûçar olduğu manevî problemlerin gerek tanımlanma, gerekse çözüme kavuşturulması konusunda efendimizin risaletine başvurma ve onun rehberliğinde ilerleme konusunda ciddî ve kayda değer bir ihmalkârlıkla karşı karşıyayız. etrafımızı saran dost, kardeş müslüman ülkelerde meydana gelen iç çatışmaların ortaya çıkardığı kaosu islâmî değerler üzerinden onaylamak ve bunları mazur görmek asla mümkün değildir. ben, beni görmeden bana iman eden kardeşlerimi özlüyorum. buyuran sevgili peygamberimizin bugün yaşadığımız acılar karşısında neler hissedeceğini tahmin etmek zor değildir. kardeşlik bağlarının neredeyse ciddî yaralar aldığı bir zaman ve mekânda hem efendimize hem de birbirimize kardeş olmanın iklim ve ortamlarını yeniden bulmak ve onun özlemini çektiği kardeşler topluluğu olmayı yeniden hatırlatmak zorundayız.

ne yazık ki müslüman coğrafyasında meydana gelen kardeş kavgaları, iç çatışmalar, kardeşlik ortamını ciddî anlamda yaralamakta, ümmet-i muhammed olma duyarlılığı hasara uğramaktadır. allahı bir, peygamberi hak bilme düsturundan ayrılmaması gereken ve bu ana çerçeve içinde kardeşlik hukukunu tesis etmek zorunda olan müslümanlar ne yazık ki bugün bölge coğrafyamızda uyandırılan fitneye dâhil olmakta, birbirlerine kin duyabilmekte, buğz edip intikam rüzgârına kendilerini kaptırabilmektedirler. oysa biz müslümanlara düşen kardeşlerimizin arasını bulmak ve hiçbir zaman adaletten ayrılmamaktır. bugün cehalet, kör taassup ve dünyevî çıkarlardan beslenen bir gerilim ve çatışma ortamı, islamın pak ve nezih kardeşlik dilini köreltmekte, müslüman kardeşliğinin ensar-muhacirin kardeşliğinden beri süregelen tarihsel akışını gözardı etmekte ve bizi sevgili peygamberimizin özlemini çektiği kardeşler topluluğu olmaktan uzaklaştırmaktadır.

bugün âlemlere rahmet olarak gönderilen efendimiz hz. muhammed mustafanın (sas) dünyamıza teşriflerinin yıl dönümü münasebetiyle vurgulamak gerekir ki, bu aziz ve mübarek günlerin feyz ve bereketinden istifade ederken içimize yönelmek ve nefis muhasebesi yapmak, özeleştiriden kaçınmamak, insanlık nezdindeki görev ve sorumluluklarımızı hatırlamak, tarihten ders almak ve iyi, doğru ve güzelin timsali olma yolunda azmimizi yenilemek, hepimiz için bir huzur ve sükûn vesilesi olacaktır.

bu duygu ve düşünceler içerisinde mevlid kandilimizin bütün müslümanlara huzur getirmesini, insanlığın içine düştüğü sıkıntıların aşılmasında kardeşlik bağlarımızın güçlenmesine ve yeni rahmet kapılarının açılmasına vesile olmasını cenâb-ı allahtan diliyor, vatandaşlarımız, soydaşlarımız ve tüm islâm âleminin mevlid kandilini kutluyorum. yüce rabbimizden en büyük niyazımız, sevgili peygamberimizin sık sık özlemini dile getirdiği kardeşler topluluğu olmaktan asla uzaklaşmamaktır.

prof. dr. mehmet görmez
diyanet işleri başkanı

anteplicede marka ve ürünlerin yanlış telaffuzu

reyal:real
depehom: tepe home

onlayn halfeler

onlayn halfeler (1)
--------------------------------------------------------------------------------
· apallomamed (+) (-)

Henüz hiç başlık açmamış.

Henüz bir favori entry yok.

Toplam entry sayısı: 3082

caminin mumunu yiyen pissiin gozu bozarir

haram yiyenin mutlaka karşılığını göreceğini ihtar eden antep deyimi.

southamton common parkta caarlatlak kebab yimek

yoorum ingiltere sonunda caartlak kebabiynan da tanisti. 17.06.2010 tarihi etibariyle kthy ucaaynan antepden direk londuraya uctuk. bizim usaklar engiltere-southamtonda yasayler, onnari ziyarata geldik. iki gun soona bizim usaklar yoorum siz gelmisken bi sahriye gedek dediler. arabanin baajina sahilam antepdeymisik kimi sahre maazemelerini doldurduk yola dustuk. bizim kavakliknan kardes park ilan ettiim common parka geddik. orada ayni bizim kavaklik kimi sehrin icindeymis zatilam. kavaklikdan bi fazlasi icinde kugularin, yesil ordeklerin yuzdue guccuk bi golu var ortasinda. neyse golun kenarina kurduk mangali yelledik kebabi. yaliiz kebablik komurleri yeen hosuma getti. komur seyle bi teaaf yaagli kaat torbanin icinde, mangalin icine goyuyn bi kirbitnen dutusuy gendi gendine gayiliy. duturuk filan toplamiya gerek kalmiy, yeen goozel bi sey antepde yayginnasdirmak gerek. kuvabdan soona cayi da komur atasinda demledik agam, eliyizin artii afiyetnen yidik icdik, engiliz gavurlarinin ve yannarindan ayirmadiklari itlerinin sasgin bahislarina da heec aldiris etmeden anteplilerin en booyyuk sunneti kebap yellemeyi engilterenin gobeende ihya eddik. engiltere southamtondan eskili uvak sozluk sulalesine selam ve saygilar. haa bu arada klavyem engiliz mali oldoo ucun baazi harfleri yazameym gusura bakman simdilik beyle idare edin agam,

anteplice ve ingilizce sentezi

go to get:la go da get
how are you today mamed?
walla nossun beatiful uk höggeş twallanıyk

leyleyi gadir gecesi

kadir gecesi

kur'ân-ı kerim'in inmeye başladığı ramazan ayı'nın yirmi yedinci gecesi. islâm'da en kutsal ve faziletli gece kadir gecesidir. kadir gecesi, içerisinde kadir gecesi bulunmayan bin aydan daha hayırlıdır. kur'ân-ı kerim de bu gecenin faziletini belirten müstakil bir sûre vardır. bu sûrede yüce rabbimiz şöyle buyuruyor:

"doğrusu biz kur'ân'ı kadir gecesinde indirmişizdir. kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? kadir gecesi bin aydan hayırlıdır. melekler ve cebrail o gecede rablerinin izniyle her türlü iş için inerler. o gece, tanyerinin ağarmasına kadar bir esenliktir. " (kadir sûresi, 97/ 1-5)

bu sûrenin inişi hakkında değişik rivâyetler vardır. bunlardan biri şöyledir:

bir kere rasûlüllah (s.a.s) ashab-ı kirâma israiloğullarından birinin, silahını kuşanarak allah yolunda bin sene cihad ettiğini bildirmişti. ashabın buna hayret etmeleri üzerine cenabı hak bu kadir sûresini indirmiştir (tecrîd-sarîh tercemesi, vi, 313).

bu geceye kadir gecesi denilmesi şeref ve kıymetinden dolayıdır. çünkü:

a) kur'ân-ı kerim bu gecede inmeye başlamıştır.

b) bu gecedeki ibadet, içerisinde kadir gecesi bulunmayan bin ayda yapılan ibadetten daha faziletlidir.

c) gelecek bir seneye kadar cereyan edecek olan her türlü hadiseler allah teâlâ'nın ezelî kaza ve takdiri ile ilgili meleklere bu gece bildirilir (tecrîdi sarih tercemesi, vi, 312).

d) bu gecede yeryüzüne cebrail ve çok sayıda melek iner.

e) bu gece tanyerinin ağarmasına kadar esenliktir, her türlü kötülükten uzaktır. yeryüzüne inen melekler uğradıkları her mü'mine selam verirler.

kadir gecesinin hangi gece olduğu kesin olarak bilinmemekle beraber genellikle ramazan'ın yirmi yedinci gecesinde olduğu tercih edilmiştir. hz. peygamber (s.a.s) bunun kesinlikle hangi gece olduğunu belirtmemiş, ancak; "siz kadir gecesini ramazan'ın son on günü içerisindeki tek rakamlı gecelerde arayınız" (buhârî, leyletü'l-kadir, 3; müslim, sıyam, 216) buyurmuştur.

zir b. hubeyş diyor ki, übey b. ka'b'a sordum: kardeşin abdullah b. mes'ud: "yıl boyunca ibadet eden kadir gecesine isabet eder" diyor, dedim.

übey b. ka'b dedi ki: "allah ibn mes'ud'a rahmet eylesin. o, insanların kadir gecesine güvenmemelerini istemiştir. yoksa kadir gecesinin, ramazanda, ramazanın da son on günü içerisinde yirmi yedinci gecesinde olduğunu biliyordu" dedi.

"- bunu neye dayanarak söylüyorsun, ey ebü'l-münzir (übey b. ka'b'ın lakabı)" dedim. übey;

"- ben bunu rasûlüllah (s.a.s)'in bize haber vermiş olduğu alametle söylüyorum ki, o da, "o gün güneş şuasız olarak doğar" dedi (müslim, sıyam, 220).

islâm kaynaklarında belirtildiğine göre allah teâlâ bir takım hikmetlere dayanarak kadir gecesini ve onun dışında daha bazı şeyleri de gizli tutmuştur. bunlar:

cuma günü içerisinde duanın kabul olacağı saat; beş vakit içerisinde salât-ı vusta; ilâhî isimler içerisinde ism-i azam; bütün taatlar ve ibadetler içerisinde rızay-ı ilâhî; zaman içerisinde kıyamet ve hayat içerisinde ölümdür. bunların gizli tutulmasından maksat mü'minlerin uyanık, dikkatli ve devamlı allah'a ibadet ve taat içerisinde olmalar]. sağlamaktır. mü'minler bu geceyi gaflet içerisinde geçirmemeli, ibadet ve taatle değerlendirmelidir. ebû hüreyre (r.a)'ın rivâyet etmiş olduğu hadis-i şerifte peygamber efendimiz (s.a.s) şöyle buyurmuştur:

"kim kadir gecesini, faziletine inanarak ve alacağı sevabı allah'tan bekleyerek ibadet ve taatla geçirirse geçmiş günahları bağışlanır" (buhârî, kadir, 1).

kadir gecesinde neler yapılabilir:

kadir gecesini, namaz kılarak, kur'ân-ı kerim okuyarak, tevbe, istiğfâr ederek ve dua yaparak değerlendirmeli.

üzerinde namaz borcu olanların nafile namazı kılmadan önce hiç değilse beş vakit kaza namazı kılmaları daha faziletlidir. kazası yoksa nafile kılar.

süfyan-ı sevrî: "kadir gecesi dua ve istiğfar etmek namazdan sevimlidir. kur'ân okuyup sonra dua etmek daha güzeldir." (tecrid-i sarih tercemesi, vi, 313) demiştir.

hz. aişe validemiz demiştir ki; rasûlüllah (s.a.s)'e:

"- ey allah'ın rasûlü! kadir gecesine rastlarsam nasıl dua edeyim?" diye sordum. rasûlüllah (s.a.s):

"- allahümme inneke afüvvün tühıbbü'l-afve fa'fu annî: allah'ım sen çok affedicisin, affi seversin, beni affet." diye dua et, buyurdu (tecrîd-i sarih tercemesi, vi, 314).

bu gecenin öyle bir anı vardır ki o anda yapılan ibadet ve dualar mutlaka makbul olur. bu önemli anı yakalamak için gecenin bütününü tevbe ve istiğfar ile geçirmek gerekir. bu da kişinin imanını tazeler. gecenin bütününü ibadetle geçiremeyenler en azından teravihten sonra bir miktar oturup dua etmelidirler.

anteplinin tandır keyfi

ayni zamanda ders masası vazifesi de görürdü mettep uşağları uçun. dışarda kar yağmış, ohul tatilse tandırın dar gözüne uzanıp, kemaleddin tuğcu romanları ohumak ne aaden zevkliydi yoorum. nenemin, tandırdahı osuruk kohusuna karşı revaç panzehiri üzerlik tohumuydu. ortalaa yayılan osuruk kohusunu hisseddi naal, nenem hemen birez üzerlik tohumunu mangalın üsdüne serpelerdi.

en zerallıksız kuş kırlangıçmış onu da get yemen elinden sor

ülkemizde zararsız olarak bilinen kırlangıçlar, yemendeki karabiber ekinlerine yeen bi zerallık verdeenden; bizde ahıllı uslu görüntüsünün arkasında böök yaramazlıkları bulunan kişileri tanımlarken kullanılan deyim.

-senin oolan yeen ahıllı maşaallah.
-sen gene de eyle belle anam. taman bi hanek var; en zerallıksız kuş kırlangıçmış onu da get yemen elinden sor deller. onun hasabı, benim oolanı da gel sen baa sor. amaaan amaan.

Henüz takip eden biri yok.

apallomamed

antepte uşak dövme teknikleri

karagöz

baaney

gonyesini gaydirmak

22 ocak 2012 antebe aklı sünnü gar yağışı

4 mart 2012 gaziantepspor istanbul büyükşehir belediyespor

gölgesine kurşun sıkmak

ağcıl

camra

ehya

gareh

gso

tabahanaya bok mu yetiştiriyn