bengzi hasa kimi bembeyaz ve azıcıkda eli ayaaı tokmag kimi olan avrad ya da gız.

alatirik parası naader geliy biliymisin?hem bulaşıı makine yıghasın,çamaşırı makine,yimee de fırın yapsın peeeeeeehh.o zeman ben bu gelini niye aldımkine..beyle avradlaa navar anam?taman türküde evlenmen bekarlar laylon avrad çıghacak deydi ya aha da şindikiler zaten laylon avrad oldular.türkü sahmiş baeg!

depik atmak,at ve eşek gibi hayvanların çifte atarak huzursuzluk göstermesi

(bkz: it ıbıbıı çalmak)

soğuktan titremek, dişleri trampet çalmak
la oolum medem ki nenengile getteimi söylediler gapıda it ıbıbıı çalıp bekleycenge niye hacı gile filan girip sıcak yerde beklemedin

haraç yemek
-oolum versene borcungu la..huva mı yidiricim sankilem sanga

(bkz: huva yimek)

(bkz: göt oynadan)

-bi işde 2 hafdadan fazla çalışmazki götoynadan...
+ellaham yerinin suyu çıghıy bacım

duvara söyleym saghılam

boş duranı allah bile sevmez.şeytanı sevindirme de kalk yapacak bişeyler bul

kırışmak..
özellikle soğuk suyla fazla oynandığında ellerin iç yüzeyinin kırışıp büzülmesinde kullanılır
-kak hele muslooun başından.bakşindi ellerin garişecek
-taman saaa gız gısmı yeeen fazla gülmez deym.alnın garişir

sesin çatallaşması,çatlaması
-neen sesin gahgırcaklanıy gadası baa gelesice
heç ana yav dün öyleen elingizin artıy avrat 2 topak küfte edmiş hemen ,ben de accık eşgiliynen yidim acılı uculu yeen gözel olmuşdu. soona da yüreem yandı buzlu su dolu maşrabey gafama diktim.haeral da ondan oldu

pantolon,şalvar,pijama gibi giysilerin paçası

-acı oolum şu pontiri terzi memiğe verde malaklarını yapsın


-bu üsdüyn başıyn halı ne derddutasıca
+ana gıııız maalaım tikenli tele daghıldı düşdüm taman.hele şu dizime bak yüzüldümü noldu yeen argıy
(bkz: pontir)

eli,ayağı ağır insanların yavaş iş yapmasını ya da dışarıya çıkmak üzere uzun süre hazırlanmasını eleştirmek için söylenen bir antep deyimi
-oolum getde şükriye bacını çağır.daaa almacı bazarına gidicik,elbehana urgeycik eve ne zaman gelicik o zaman
+ey ey aha geliym accık bekle navar yanı?
- toohoooo döne donanaçana düün savar

benzer diğer deyim "arığa su geleneçe gurbaaının gözü berelir"

türk dil gurumunun tertipledei geleneksel "gar üsdüne südükle isim yazma "yarışmasında antebimizi başarıynan temsil eden hökkeş böyüknacar birinci olmasına raaemen en deyme hattadlara daş çıgharırcasına yazdıı "osuran göte arpa çöree mahana"atasözünün son kelimesi olan "mahana"nın türk dil gurumunun sözlöönde yer almaması nedeniyle sözlükde yer almıyan anlamsız kelime gullandıı mahanasıynan disgalifye edilereg haggı yinilmişdir.hökkeş böyüknacar "beyler mahana kelimesinin sizin sözlööngüzde yer almaması benim deel sizin suçunguz.bide gosgoca dil gurumu oluconguz.ayip ayip..bari eşgiliufaksözlee bahgın heç bişey bilmeyseez.cahallıında bu gaderine eyvallah "dedi

büyükçe kavanoz-ağzı geniş damacana

-şoorda boş boş oturur accık bi tas su ver bobeyn hayrına desen gıymata biner üflemeden yerinden kalkmaz
+hee valla.taman kediye boghun derman demişler,sıçıp gömmüş torpaaa bu da işde eyle

ya da
-oolum neen döööşüysüngüz 1 soghum balcan kebabı için.?dert yiyesiceler aaşamdan beri yarım amadan balcankebabı zarıl zarıl ağley şindi 2 balcan bi tike et galınca mı gıymata bindi.sen yiycin ben yiycim deey dööşüysüngüz

şaraküsdü cıvarında yaşıyanlarımız analarımıza ,nenelerimize sorarlarsa bu ismi hatirliyeceklerine eminim.bu hatın gişi parasıynan mekdup yazıp oghumakla işdigal ederdi.şindi kiminiz gülücek "la yorum bu nasıl iş heç mekdubculuk meslee mi olur" diye.ama vardı işde. 1960 lı yıllarda oghur yazar olanların gosdaklana gosdaklana gezdei ,hele hele ortaoghul -lise mezunlarının yeen möhüm adam olarak görüldükleri ve görev yapdıgları zemanlar.nerde eyle daşımalı eyitim,her maallede bi mekdep..toohooooo.yaw biz ilkoghula gidipde okuma yazma örgendeeimiz zeman maalledeki dezelerimiz ammilerimiz uzunca bi süre inanmadılar bile.
-la yeri savışda get şurdan.dırnag gader uşak ne bilecek oghuma yazmeyi.ben bösböyük adam oldooum halda asgerde ali ohgulunda o gader kötek yidim gene elifbayı örgenemedim.bu götüboklumu örgendi"derlerdi
şindi oolu asgerde olan,herifi ,oolu,gardaşı filan dışarıya çalışmıya gedmiş olan avradlar ya gendilerine gelen mekdubu alıp oghutmak ve cuvap yazdırmag için giderdi ya da sadece mekdup yazdırmıya giderdi.her antep avradı kimi yanında 2-3 boy uşaknan gidersin evine .orada sofa kimi bi yer var yanı örtme de denebilir.orada oturup beklersin.sırası gelen odıya girer mekdubunu verip oghutur ve dingler tabi herifden filan geliyse uşaklar dışarda galır.yanı mahremiyet gurallarına da sıghı sıghıya baalıdır haa.şindi girip mindele oturdun.hayce deeze baş köşede önünde rahle,kürsü garışımı bi masa,bi sapı kırılıp yerine ip baalanmış galın gara çerçeveli gözlük bir iki dene de faber tükenmez galem.yazmadıı kimi aazınga soghup hohhh dersin ısıdırsın ossaet yazar.hayce deeze kime göndereceini sorar.işde oolum,herifim,gardaşım neyse söylersin.adını,ne iş yapdını,nerede olduunu sorar o gader.15-20 dagga soona mekdubun hazır.sadaca kimlerin selamları yazılacak gısmında tekrardan sanga sorar.işde nenesi sağmı,dedesi sağmı,selam salacak özel biri var mı kimilerinden..sonuda her zaman kesdane kebab acele cuvap beklerik.mekdubun biter o zamanın hökmünde 10 guruş mu 20 guruşmu bi parayı verip zarfın da üzerini yazdırıp alır goynuna gorsun doorgu hökümet gonaının ordaki postahanıya.allahdan sonraları şu anda yıghılan bazaryerine güççük bi postahana açılmışdıda bi de taaa o sıcakda ya da sooukda o gader yol yerimekden gurtulduk.soona artık ilkoghul 3 filan olduk.sular seller kimi oghuyup yazıyk ama haalen bize mekdup yazdırmıya cesarad edemeyler.o bobayiidleei gösderenlerinde burnundan geliy tabii ki.çünkü 2 hanekde bi "eee başga ne yazıym "dey soruyk.o zaman anam,bobam ,dedem ya da şayat yazıdıım gişi gonşu avradıysa başley sokranmıyaaa
-tohooooooooo sen de heç bişey bilmeysinki gadasını aldıım.bu gader şeyi biz söyleyipde nefesimizi bööremizi tükedecemize mekdupcu hayciye gedip 10 guruş vermek daha eyi kele bacım.
neyse ben de anamdan barabar mekdubcu hayciye epey getteym için işi gısa sürede işi gavradım.artık maalle arghadaşlarımın arasında özel bi yerim vardı.kimse benim kimi mekdup yazamey.aynı oldum mekdupcu haycenin güççük versiyonu.tabi halıynan her yazılan mekdup ufak defek sırlara da vaghıf olmama sebab oldooundan artık elime de bazı gozlar geçiydi.o nedenle gonşular da bi dedeeimi iki edmezlerdi.hatirimi sayar,kaaıtlı şeker, salça dürümü,gırık leblebi,leplebi tozu,soouk lezzo,bi saehen simidaşı kimi ufak defek taleblerimi de gönül hoşlouynan yerine getirirlerdi.şindiki uşaklar olsa onlara şantac yaparak sürüm sürüm süründürürdü alimallah.ama bizim gafamız beyle hayınlıaa çalışmazdı ki..zaten onun verdei ayrıcalıg baa yetiydi.
-amaaaaann minirenin oolu tıs ahmed heç yazamaz mekdub.sahılam galemi aşınıcak suratsızın.zatilem elinden de gelmeyki.hadducun alisi afat kimi vallaha.temam çelet meled,acı eli aazı ayersiz ama allahı var mekdupcu hayceyi aratmey şişe galasıca..beylelikle ilkokulu bitirinciye gader çıkmaz soghaamızın mekdub işleri genel müdürlöü vazıfasını layıgıynan yeriddim .ama bizler bösböyüg herif olduk,onlar ak saçlı nene,dede oldular gene de bi allahın günü birbirimize olan sevgi ve saygımızı gaybetmedik.her zemanda yaşımdan fazla sergiledeim olgunluklan onların takdirlerini gazandım.bu vasfım çeledleimi gapadıydı.bi gabeahedim olsa "amaaaan itleei varsa yiidleei de var acı da gışı yaza garşı goymalı eldeemi bacım" diye gendi aralarında beni müdaafa ederlerdi.allah ölenler rahmet galanlar sağlık ve uzun ömürler versin......

bu söz bir hakaret ya da kerç edme sözü değil hakikat bi sözdür.yeen acele iş yapanlar,yeen hızlı yeriyenler ya da hızlı araba gullananlar için gullanılsa da gerçek anlamı aynen ifade ettiği yalın anlamıdır.
tabahana gerçek sözlükte debbağhane diye geçer.debbağ yani tabag deriyi işleyen kişi demektir.eskiden kimyasallar yokken deri ya yeen bahalı özel duzlarlan ya da en ucuz şekilde it boghuynan işlenerek iç yüzü yağ ve bağ dokudan temizlenirmiş.hatta bu işi meslek edinen bok topleycıları varmış.iş bulameysan get it boghu topla sözü de buradan gelir.tabaklama işi zamana karşı yapılan ,ölçüsü ve zamanlaması iyi olmazsa derinin zarar görüp kalitesiz olmasına yol açan bir işlemdir.işde bu nedenle bok tedarikcileri tabakhanaların ehtiyacı olan it boklarını zemanında yetiştirmek için acele etdiklerinden(sanırım it bokununda uygun bir kıvamı var ki)tabakhanıya bokmu yetiştiricin lafı aceleci insanlar için söylenegelen bir söz olmuşdur