gaziantep'teki genç mahallelerden birisi.

özellıkle sıyasette bıtırılmesı gereken, odasinda oturulup tahsıl yapilmasi gereken bır yerel ünıversıtedır barak...

barak türkmenleri, baraklar, oğuzların sağ kolu bozoklardan yıldızhan oğullarına bağlı beğdilli boyu içerisinde yer alan oymaklardan biridir.

1100'lü yıllarda firuz beğ'in önderliğinde anadolu'ya gelen baraklar önce yozgat yöresinde yurt tuttular, fakat devletle araları açılınca antep'e sürüldüler. antebin bulunduğu platonun güneyine tilbaşar yaylasına yerleştiler. bu coğrafi bölge, doğuda fırat'a (culap suyuna), batıda, nur dağlarına, güney ve güney batıda, halep ve amık ovasına kadar uzanır. bu bölgede arap ve kürtlerle uzun süre uğraşırlar.

dedemoğlu bir türküsünde:"ömrümde sevmezdim arabı kürdü, çekti çadırını karşıma kurdu" der. bu durum karşısında firuz beğ oymağın yarısını alarak horasan'a göç etti. geride kalan barakların bir kısmı anadolu'nun muhtelif yörelerine dağıldılar, diğerleri ise antep'te yaşamaya başladılar.

antep'te kalan barakların yaklaşık dörtte üçlük bölümü, padişah 2. süleyman döneminde bölgedeki devşirme unsurlarla sürekli kavga edip, bunların tarlalarını ve evlerini yaktıkları gerekçesiyle rakka'ya sürüldü. bu sürgün olayının 1690'lı yılların sonunda gerçekleştiği ifade edilebilir.

şu an ıran topraklarındaki horasan şehri atayurtlarıdır. horasan'dan 84.000 hane göç etmiştir. şu an gaziantep ilinin ıslahiye, karkamış, nizip, oğuzeli(şanlıurfa)(birecik,bozova,halfeti´nin aram,errah,cibin,argil,belasur,fistiközü ve keferbey köyleri,suruç ilçesinin bazi köyleri,bırecık´in altinova,gecittepe ve keskince köyleri, besni (adıyaman)ilçesinde özellikle kızılin, ören ve nevşehir ili hacıbektaş ılçesi aşağıbarak, yukarıbarak ve belbarak köylerinde ( samsun )vezirköprü ilçesi sofular köyün, amasya?da aşağıbaraklı, yukarı baraklı ve özbaraklı beldelerinde yaşamaktadırlar.kültürel olarak zengin bir sözlü kültüre sahiptirler.

kendilerine has kültürleri vardır. kültürlerinde kendi adlarıyla anılan barak uzun havaları önemli yer tutar. bu uzunhavalarda kendilerine ait bütün bilgileri sözlü olarak sonraki kuşaklara ulaştırmışlardır. ünlü ozanları karacaoğlan, dedemoğlu, kılınçoğlu, dadaloğlu ve garip'tir.

eam barak didingmidi şele bir durmalı evel gözel antebin her yanı gözel amma barak da ayrı bir gözel heerif davılı zurnası uzun havası hee ben baraklıyın onun uçun acı birez fazla överim acı barağı amma gusurumuza bahmayıng artıh

barak adının gaynaa da en az baraan gendisi gaderi enteresandır
türkler talas savaşından kelli ağır ağır müsülman olmıya başlarhan daha islamın şartlarını dorğu dürüs bilmiylerken o devrim islam alimlaerinden bir tenesi türkmenneri gurban kesmelerini söler
bu gurban nası bişet acebe diye birbirlerine sorarhan alim bunnara sürüngüzün içindee en iyi hayvanı gurban eding dimiş
türkmennerin beylerinden biri de dimiş ki merem en eyi hayvan gurban edilici ben barağımı (özel yetişdirilmiş çoban iti)gurban ederim dimiş .yatırmıi iti boğazlamış.iti niye gurban etding diye sorannara da bu iti 20 tene davara değişmem en gıymatlı hayvanım budu allah yoluna gurban etdim dimiş
ondan soona bu oymaan adı barak diye galmış