rahmatlık sunnetci ejder, eli yeen hafif bi adammış ve usdurayı eyi gullandığı için antebin hemen hemen yarısı gendine gestirmiş uşağının fazlalığını...

antepte kadar kelimesi yerine -ca -ce ekide çok sık kullanılır.

aşamaca = akşama kadar ( aşamaca seni bekledim gapının urgunda )

sabaça = sabaha kadar ( sabaça gözüme uyhu girmedi diş argısından )

dünece = düne kadar ( dünece beyle bişey yogdu meram nolduysa dün oldu gendine )

ayrıca saatleri söylerkende bu ekler çok kullanılır.

-saat üçece geldin geldin,gelmedin ben gederim .

-saat beşece burdayım beşden sona altıdan sekizece öbür şubede olucum ona göree sen seni ayarla...

söylemez pasajında gözel sony gulakçalık olurdu, güççükken walkman alırdık, sağda sola gırardık gulakçalığını. ondan sonra habire gulakçalığa para verirdik...

bağlaç olabilecek gapasiteye sahip hanek.

bana yakın olmasına ragmen facede görmeme ragmen katılamamışımdır.tanıdık yog deyn ne ediym

bu sözü ilk duyduğumda hem dua hem beddua sanmıştım.ömrün uzun ola kısmının bir dua olduğu gayet açık.fakat "güzün"deki eki iyelik eki olarak düşündüğümüz zaman, "düğünün senin sonbaharın olsun." gibi bir anlam çıkıyor ve yanlış anlaşılıyor."güzün" derken "senin güzün" olarak değil, "güz zamanı" olarak düşünmek gerek.
basit bir detay ama bazen benim gibi ters taraftan anlayabiliniyor*

cemse:amerikan yapimi olan gms marka eski jiplerin ve bil umum askeri arazi araçlarinin adi

güzel, alımlı ve cici kızları nitelemek için kullanılır.

--- gonşoozung gızı da çiidem sahızı kimiymiş, heç de bize demeyseez haa.

(bkz: feliçita)

gor.
ia sıra,tabaka,istif,kat veya yığın.
yapı taşlarının yanyana gelmesiyle oluşan sıra.
eski antep evlerinde yapı taşları * yüzyıllardan beri 27 cm yontularak hazırlanmıştır.
bu yüzden yapı taşlarının her goru 27 cm yüksekliğinde taş dizisidir. *

(bkz: yonucu)

-bu ne avrad genemi patata yemegi? lanet!!
+ne gözel nimet acı hös de ye. zatı hısım cıktı sabah beri temizlik yapmadan
-teho! allaam biz düvende oturuyk sabah beri.

dunyanin en iyi ekmegidir...

diaspora antepliler icinse derin bir ozlem sebebi... huklanis...

nasi gozel olur yorum abbooo! mis kimi kohkar mahlebi... oyy oyyyy!!!

çalaan bir kuş türü, ince uzun boyunlu zayıfça bir tür.
genellikle benzetmelerde kullanılır
-kele, ayyuşgilin damadı gördüüz mü? abooovvv, çalaan kimi anam...

nerede olursa olsun, tek plaka "27", ıstanbulda olalım önemli değil sonuçta plakamız "27" özellikle alınma, alternatifi var mı?

sabah kelimesi ilerde ileriki zamanlarda anlamında da kullanılır.

- sabah el gapısı saa gösderiri neying noolduunu..
gibi..
ayrıca (bkz: sabah belli)

gaç yeri eviyin önüne
saç yeri arsızlıklarını ortalık yere
daat yeri defi daraa
savış da get heerif işte

-can yücel-

"bitergesi olmak": çıkarı olmak, "bitirilecek iş" den türetilmiş gibi sanki.

--- wallah beş dakka bile sabır etmem de, işte bitelgem var.

gızım yeen ellektir. iki daşın arasında olmadık bir şeye eller. geden gün yoğurt çalıkdım.üstünü de örttüm ılık olsun deye.mutfağa girdi.ben ardından gedinceyeçe örtüyü açmış,kapaa kaldırmış,barmaanı batırmış,yalıy.ben vardım.varmamla 'ay pardon anne'dedi.singirim nası zıplayıksa anca baarmışım:
-elle,elle,elle,ay pardon anne de...........

şindi aslında bu mevzu birez derin bir mevzu baa göre, bizim insanımız bugün yok melmekitimzi şeyle satiylar yok beyle satiylar deyin söyleneceeine, gabahati heç gendinde aramaz. bizim insanımız ne zamanki atasından atebinden utanır oldu, inkar eder oldu melmeketin köküne dinamit işde o zaman yerleşdi, hemi de gendi elimizden düman aramaıya gerek yok yanı... gendi çocuglarına gendi dilini gendi ahlaaını örgetmekden sahınan insanlar bugün amerihanın zoyatarılarının "hey maaannn" lafını uşakları her yerenliklereinin bir yerine goyup sööledii zaman lak lak gülüyler, tabi ki yerine göre gonuşmamız lazım, yerine göre davranmamız lazım ona bi şey didiğim yok , amma atalarımızın meresi olan bu kültürümüzü de sanki utanılacak bir şeymiş gibi örtbas edmemeliyik, biri accık antep ağzıynan gonuşunca böök bir ayip işlemiş kimin yüzümüz gızarıp "biz de antepliyiz, ama öyle konuşmayı bilmiyoruz, zaten ne söylediklerini biz bile anlamıyoruz" diyeregden onları daşlanasıca utanç abideleri kimin gösdermemeliyik,...

yoharıbayır'ın meşhur elemanlarından sakallı apo abimizin ağzından düşmeyen, "birini alaşağı etmek, dövmek, başına kepmek anlamlarında kullanılan güzide haneğimiz. yaşanmış bir olayla peliştirek;

s.apo: la yoorum, adam bas bas bağıriy,
- goda get dedim, getmiy, bagtım daha bi de söyleniy, depesine çöktüm, kepirttim gendini. bir daha mahalleye bile urgayamadı ağam.

atana ercadına irahmet olarakda gullanılır...